作者：Skye Sturgeon，DAOM
无妄 (25)
继冬至之后，天体运行回归本源。因此，序列中的下一个卦是“无妄”，字面意思是“没有任何妄想”。“无”的意思是“没有任何”，而“妄”的意思是“不真实的、不诚实的、不真诚的或妄想的”。威廉将“无妄”译为“纯真”，暗指一段充满欢笑、没有虚伪的童年时光。我们有可能回到纯真的状态吗？
孩子与生俱来的天真无邪会怎样？随着我们逐渐成熟，我们习得了语言，我们学到的名称和词汇指代着某种事物，但它们并非事物本身。这种脱节充其量只会令人困惑，并成为妄想的根源。我们误以为语言就是我们存在的现实。物体本身的问题较少，但情感和概念却令人困惑。人类使用和理解的语言种类繁多，这进一步加剧了这一问题。
未来的一年将充满风暴和压力，分裂的政治局面将持续存在，包括新一届美国总统和国会的选举、金融和经济焦虑、战争罪、移民政策、持续的疫情、气候变化、人工智能的崛起、性别平等、种族歧视、人权、收入不平等、人口过剩以及多种可持续性问题，仅举几例。如此多的“问题”将这个国家分裂成对立的观点。近 50 亿人上网，贡献着深不可测的网络信息——每天产生数以万亿字节的信息——不幸的是，我们并没有因为获取如此多的信息而变得更明智。很多信息都是由议程驱动的偏见、错误信息、阴谋论，以及合成/人工智能等普遍存在的虚假恶作剧。我们如何确定我们观点的真实性和正确性？
你思考过思想的起源吗？它们从何而来，又在潜伏了一段时间后，又去了哪里？当一个想法出现时，大脑会从感知、冲动、感觉、记忆，以及同样重要的他人意见中收集大量信息。大多数情况下，思想会被回收或再利用，并根据老师、父母、新闻媒体、历史书籍和过去的神话所提供的集体思想进行重新诠释。
由于人类的感知能力有限，这整个尝试本身就存在缺陷。我们的五种感官仅在特定参数范围内运作。例如，可见光的波长约为 380-740 纳米，而整个电磁波谱 (EMS) 的波长范围从 0.01 纳米（1x10 -11米）到超过 1000 米。其他感官同样也受限于人类所能感知的范围。当绝大多数光能超出我们肉眼可见的范围时，视觉还有什么价值呢？
我们的记忆是有偏见的，因为我们无法记住所有的事情，而且它还会选择性地只记住我们想要记住的，或者那些因为创伤而不得不记住的事情。此外，由于我们只有自己独特的视角，无法/也不知道其他人参与的细节或其他相关因素，我们的记忆作为真相的来源也是不可靠的。毫不夸张地说，我们的记忆是一部充满了虚假的虚构作品，而我们的自我却认为我们“知道”。
更糟糕的是，我们无法想象未来。我相信你们大多数人现在已经明白，未来很少会像我们想象的那样。在想象的未来里，把事情灾难化是件好事，但现实往往比这更仁慈。其他因素让我们能够欣赏未来蕴含的奇妙，无论我们试图如何影响未来。我们在脑海中创造一个幻想，并称之为真实，这通常基于恐惧和过去的想象。顺其自然吧；这些都会过去的。
所有这些因素都交织在我们赖以生存的玛雅之网中。这正是妄想的定义。由于所有思想都基于语言、意义、偏见、知识深度、环境、记忆和自我，我们不应执着于自己的思想和观点，认为它们绝对正确。
决定
无虚妄。
极其繁荣和顺利。
利于坚定、正直。
如果一个人的意图不真实，就会有麻烦。
不利于有地方可去。
图像
天上雷声滚滚：
万物皆达自然纯真之境。
因此，古代的国王，
德行高尚，与时俱进，
养育、滋养一切众生。
卦的结构是下雷上天。天在上象征力量，雷在下象征运动。力量和运动是吉兆，但只有当它们代表自然状态，即完全没有不真实、不诚实和不真诚的状态时，才有吉兆。据说，该卦具有四种道德美德，即元亨利贞（“大而始，通，利，正，坚。”）。“元亨利贞”是《易经》的开篇，在《易经》中多次被提及。四大基本原则是礼、义、廉、耻。修行礼、义、廉、耻，使人自然地与天意相一致。修行这种一致的力量是强大的，并且天生就具有成功，并且能滋养无数生命。但是，如果一个人的意图涉及传播谎言，那么他应该保持沉默，什么也不做。
第五位的九意味着：
非因自身原因而生的病，无需用药。它会自然痊愈。
意外或不想要的灾祸，可能并非出于个人的过错，也超出了个人克服的能力。如果它并非源于个人本性，或并非扎根于本性，就不应诉诸外力来根除，而应静静地顺其自然。如此，改变自然而然地发生。一切作为都蕴含着其毁灭。时间和耐心是必需的。
《易经》的理念是，践行四德，即与道相合。道超越人类的理解和行为，超越他们的思想和观点。如果顺应自然规律，万物便会找到中庸之道，既不过分，也不过分。反之，我们的干预很容易造成混乱和分裂。
理解每个人都会疯狂地试图理解生活中的压力、风暴、渴望、不满和痛苦，这就能激发出伟大的慈悲。如果我们能够摒弃虚妄，理解自身认知和观点中固有的妄想，新的一年，我们就能回归纯真的境界。或许，甚至欢笑也是可能的。
用我的大学政治学老师 Howard Zinn 的话来说：
在逆境中保持希望并非只是愚蠢的浪漫。它基于这样一个事实：人类历史不仅充满残酷，也充满同情、牺牲、勇气和善良。未来是无限延续的现在，而以我们认为人类应有的方式生活，无视周围一切邪恶，本身就是一场非凡的胜利。
资源
- 布洛菲尔德，约翰， 《易经》 ，企鹅普特南公司，纽约，1965 年。
- Cleary，Thomas（译）， 《道家易经》 ，Shambala出版社，波士顿，马萨诸塞州（2012）
- 黄阿尔弗雷德（译）， 《完整的易经》 ，内在传统国际出版社，罗切斯特，佛蒙特州（1998 年）。
- Legge, James（译）， 《易经》 ，大学图书，纽约州新海德公园（1964 年）。
- 欧几里得（Thomas Cleary 译）， 《佛教易经》 ，Shambala 出版社，波士顿，马萨诸塞州（1987 年）
- Siu，RGH，《便携式龙，西方人的易经指南》 ，麻省理工学院出版社，马萨诸塞州剑桥市（1968 年）。
- Warzel, C, “没人知道网上发生了什么”，《大西洋月刊》， https://www.theatlantic.com/technology/archive/2023/12/internet-information-trends-virality-tracking/676888/
- 威廉，理查德（译）， 《易经》 ，普林斯顿大学出版社，新泽西州普林斯顿（1950 年）。
